Tik ką grįžau iš Taize pamaldų, kurios vyko LCC. Ypač palietė dvi giesmės:
ir
Giedodamas ir žiūrėdamas į gulintį kryžių prisiminiau Apaštališkojo tikėjimo išpažinimo eilutes:
…buvo prikaltas prie kryžiaus.
Numiręs ir palaidotas nužengė į pragarus…
Čia įvyko kažkas, ko dėka mūsų dvasinė žaizda yra išgydyta… Ypatingas momentas
Vieno pažįstamo teologo puslapyje pradėjau įdomiai diskutuoti apie Gyvybės medį. Šis profesorius, bestudijuodamas šventyklos atributus, iš kažkur atkasė, kad Menora (septynstiebė žvakidė) simbolizuoja ir Gyvybės medį, augusį Edeno sode. Beje, paveikslėlis paimtas iš mesijinių žydų puslapio Menorah.org (!!!)
Taigi, jei tai – tiesa, tuomet būtų logiška manyti, kad Šventykla buvo lyginama su Edeno sodu – vieta, kur gyvena Dievas. Profesorius Willson teigia, kad savo bibliotekoje nėra radęs panašios interpretacijos, bet bibliniai šaltiniai, atrodytų, skatina šias paraleles. Ar nebus taip, kad Apreiškime Jonui skamba tos pačios paralelės?
Gyvybės medis -> Edeno sodas -> Šventykla // Naujoji Šventykla -> Naujasis miestas -> Gyvybės medis
Ką manote apie šias paraleles?
Kas žino, kur gauti vaistų, pavadinimu
Noriu dirbti ties tuo, ką reikia padaryti dabar?
