RSS
 

Archive for Balandis, 2005

Dvyliai, Dygliai ir Pėžaičiai

23 Bal

Tai va, šiandien vėl išsiruošėm į autoturistinę kelionę, kaip mes mėgstam. Šįkart patraukėm kiek į Pietryčius nuo Klaipėdos, netoli Skomantų piliakalnio – į Dvylių ir Dyglių kaimus bei į Pėžaičių miestelį.

Nuvažiavę į Dyglius, radom senas, visiškai apleistas evangelikų liuteronų kapinaites – kaimo iš viso neberasta, sunykęs. Likusi viena gražiai sutvarkyta sodyba, bet nefotografavom jos. Pafotografavom Aisės upelį. Ten radom žveją, kuris šiandien pagavo ten net tris upėtakius! Jaučiu, kad brakonieriavo, nes po to išvažiuodami pamatėm, kad ten – Veiviržo ichtiologinis draustinis…

Taip pat radau seną kelią, ant kurio tos gražios sodybos (taip spėju) šeimininkas išsiliejo asfaltuotą krepšinio aikštelę prie pat seno sugriuvusio tilto…

Šalia sodybos, pamiškėj, tvyro didžiulis laukas, kurio viduryje, kaip sužinojau nukulniavęs kone kilometrą, yra ginybiniai įtvirtinimai. Tiesą sakant, ten ir nusibeldėm būtent jų žiūrėti. Na ką, žiūrėti kaip ir nebuvo daug ko, bet už tai gimė įdomi teorija :-) . Tie įtvirtinimai – tiesiog paprastas pylimas supiltas rusiškos “P” raidės formos. Apie 10 m. tarp šoninių kraštinių. Tą pylimą kasant, greičiausiai, susidarė ir griovys, kuris šiandien buvo pilnas vandens.

Spėju, kad tai – lietuvos partizanų “ginybiniai įtvirtinimai”. Jei stribai būtų ėję nuo pagrindinių kelių, juos būtų buvę gana paprasta išpyškint. Ta teorija kilo todėl, kad kai ieškojau informacijos apie tuos įtvirtinimus, radau, kad vienas kandidatas į 2004 m. seimą (galima paskaityti ir jo biografiją) kilęs būtent iš ten. Ar tik nebus ta graži sodyba jo? :-) Kaip ir tiktų ta krepšinio aikštelė, nes kam prireiktų tokios aikštelės, kai aplinkui tik vienas namas?..

Na, žodžiu, buvo įdomu ten pasibastyti.

Po to dar nuvažiavom žiūrėti Pėžaičių vandens malūno, bet jo jau neberadom, tai patraukėm namo. Apskritai, jei norėtumėt pasižiūrėt mūsų šios iškylos nuotraukas, jas galėsit rasti čia. Tiesa, jei žiūrėsit vėliau, nei postinimo data, tai galit rast jau naujas nuotraukas…

 

habemus papam

19 Bal

Popiežius Benediktas XVIna va, mes turim popiežių (mes…hm, na kaip ir – kito gi nėr :-) ). taip ir galvojau, kad išrinks kardinolą ratzingerį. reikės christophą pasveikint – gi vokietis! būtų lietuvis, tai oho kaip pakiltų lietuviukų širdys :-) . taigi, jis -
POPIEŽIUS BENEDIKTAS XVI.

jei ką esat girdėję apie jį, tai jis gana konservatyvus, popiežiaus jono pauliaus II teologas. esu šiek tiek skaitęs jo teologinių traktatų, tai man patiko. patiko ir jo homilija didžiąją savaitę, kurios metu jis aiškiai parodė savo kristocentrišką poziciją. savo sveikinimo kalboje jis ištarė ir tokius žodžius:
- brangūs broliai ir seserys, po mūsų didžiojo popiežiaus jono pauliaus II, kardinolai išrinko mane, paprastą, nuolankų dievo vynuogyno darbininką.

viešpaties ramybė ir malonė ir išmintis tebūna su juo ir su mumis visais!

 

McLarenas kalba Kentukyje po iškilusios kontraversijos

19 Bal

Brian McLaren mokė aukštojoje mokykloje, turinčioje ryšių su Kentukio Baptistų Konvencija, ir kalbėjo apie kontraversiją.

„Aš nesakau, kad man nesvarbu, ar žmonės yra krikščionys, ar ne,“ – sakė jis. – „Aš sakau, kad noriu, jog žmonės sektų Jėzumi, bet sekti Jėzų, kai kuriose situacijose, nebūtinai gali reikšti, kad jiems reikės save sieti su krikščionių religija.“

„Tai – ne naujiena misiologijoje,“ – pridėjo jis. – „Daugybė Pietų baptistų misionierių ugdo mokinius mokinių bendruomenėse, …kurios renkasi namuose ir kitose vietose, bet nesieja savęs su krikščionybe ir atsisieja nuo savosios religijos.“

„Taip ypač dažnai nutinka musulmonų šalyse. Jie – Jėzaus mokiniai, bet dėl daugybės priežasčių nesako, kad jie – krikščionys.“

Pastebėdamas, kad „Jėzaus mokinių buvo dar iki tol, kada buvo išrastas žodis ‚krikščionis‘,“ – McLaren kalbėjo, – „Juos pirmiausia pavadino krikščionimis Antiochijoje. Todėl, manau, turim biblinį precedentą sekti Jėzumi ir nenaudoti to žodžio.“

„Svarbu,“ – tvirtino jis, – „kad žmonės išpažintų Jėzų Viešpačiu. Aš noriu padėti žmonėms būti aktyviais Jėzaus, kuris yra jų Viešpats, mokiniais.“

Ir dar pridūrė: „Mus pašaukė ne privilegijoms, o atsakomybei. … Kas, jei Jėzaus misija yra kurti bendruomenės, kurios išplėšia žmones iš egocentriškumo? … Kad kitų žmonių interesai stovėtų aukščiau manųjų; tai – radikali mūsų esybės transformacija.“